Écritures

 Ces filles sont folles, ce sont des sorcières, des satanistes. La preuve, on raconte qu’ elles ont chanté nues dans la cathédrale orthodoxe du Christ-Sauveur à Moscou pour protester contre dieu! Elles s’en prennent à tout ce qui fait la grandeur de leur pays. Elles sont lesbiennes, ne croient pas aux vertus de la famille  traditionnelle, portent des vêtements de couleurs dépareillées et leurs visages sont camouflés par des balaclavas de laine. Elles sont des traitres à leur nation, et veulent la fin de la Russie, selon les documents officiels, ceux de la police, bien entendu. Pour les autres, ceux qui les connaissent un peu mieux, elles sont de jeunes femmes courageuses, proclamant une vision moderne et fėministe du monde, un monde qui n’a pas encore compris que les guerres et les injustices sont choses du passé. Elles sont des activistes politiques convaicues, des amazones contemporaines, des furies vengeresses, des voix qui s’ėlèvent en un immense cri pour s’exprimer à la place de c

Le micro Jour 3 Writever de janvier Les murs de la salle de spectacle peinent à contenir la foule. Les admirateurs de Claudine sont venus en grand nombre pour applaudir son nouveau tour de chant.   Elle a connu un énorme succès partout dans le monde et revient finalement dans sa ville natale pour donner un concert dont les bénéfices iront à un refuge pour femmes victimes de violence. La cause lui tient à cœur puisqu’elle-même a connu des difficultés lors d’une liaison avec un autre chanteur trop jaloux de son succès. L’exposition au grand jour des abus commis par cet homme a définitivement tué une carrière prometteuse, les admirateurs de la chanteuse n'ayant pas le pardon facile.   Le coupable a disparu du milieu de la scène pour se recycler dans un métier moins valorisant, vendeur de téléphones cellulaires pour une grosse boîte connue. On comptait sur sa figure avenante pour augmenter les ventes, mais c’était oublier la vindicte populaire qui eut tôt fait de le confronter jusqu’

J'ai quelquefois indiqué que je n'écris pas beaucoup ici parce que les cours en Études littéraires me tiennent très occupée. Cet automne, ce furent deux travaux de belle envergure qui m'ont captivé. L'un d'eux, pour le cours Approches féministe des textes littéraires, vient de m'être remis et j'en suis très fière. J'ai donc décidé de le présenter ici, malgré une longueur respectable, peu habituelle sur ce blogue. L'analyse porte sur le roman La dot se Sara / Yon eritaj pou Sara, de Marie-Célie Agnant, œuvre traduite en plusieurs langues. L'auteure québécoise d'origine haïtienne aborde dans ses textes des thèmes tels que la mémoire, la condition des femmes, le racisme, la solitude de l'exil. Pour le titre choisi, ce sera naturellement la condition féminine qui sera étudiée.   LA DOT DE SARA / YON ERITAJ POU SARA UNE DYNAMIQUE EN MUTATION La dot de Sara [1] est un roman né d’une enquête sociologique dont un volet est dédi